{"id":435,"date":"2021-09-08T15:41:51","date_gmt":"2021-09-08T19:41:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/?p=435"},"modified":"2021-10-05T13:46:51","modified_gmt":"2021-10-05T17:46:51","slug":"juanita-del-carmen-cofre-catril","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/juanita-del-carmen-cofre-catril\/","title":{"rendered":"Juanita Del Carmen Cofr\u00e9 Catril"},"content":{"rendered":"\r\n

Juanita Cofr\u00e9 naci\u00f3 en el seno de una familia mapuche, de origen muy humilde, conformada por sus padres, Jos\u00e9 Cofr\u00e9 y Leoncia Catril, y sus hermanos Francisco, Guillermo y D\u00e9rico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Juanita Cofr\u00e9 Catril.<\/figcaption><\/figure>\r\n

Su infancia transcurri\u00f3 en el poblado conocido como Huellelhue, localidad ubicada a catorce kil\u00f3metros de la ciudad de Valdivia, cuya principal actividad econ\u00f3mica estaba relacionada con la explotaci\u00f3n maderera y el comercio fluvial, al punto de contar con su propia estaci\u00f3n ferroviaria, que conectaba con otros ramales dedicados sobre todo a la salida y transporte de las maderas nativas, un recurso por entonces abundante en el sector.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D\u00e9rico, uno de los hermanos de Juanita, recuerda que en el poblado funcionaban las empresas MAGOSA y Transportes Fluviales S. A., entidades que empleaban a la mayor\u00eda de los habitantes del sector. La mayor\u00eda de los hombres se desempe\u00f1aba en duras faenas, en condiciones laborales muy inseguras y en ocasiones, rayanas en la explotaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al igual que sus hermanos, Juanita realiz\u00f3 sus estudios b\u00e1sicos en la Escuela Mixta N\u00ba 64 de Huellelhue, y tal como ellos, disfrut\u00f3 intensamente de los hermosos parajes que exist\u00edan en los alrededores del pueblo, como el cauce de r\u00edo que bordeaba la llamada \u201cCuesta de Soto\u201d, una zona en la que se formaban playas de arenas finas que, especialmente en el verano, era frecuentada por los ni\u00f1os de Huellelhue, como tambi\u00e9n por muchas familias que llegaban los fines de semana desde Valdivia, a refrescarse con un chapuz\u00f3n en las refrescantes aguas del r\u00edo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Terremoto social en Huellelhue<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pese a esos momentos de distensi\u00f3n, la infancia de Juanita y de sus hermanos fue dif\u00edcil, por las apremiantes necesidades econ\u00f3micas que enfrent\u00f3 su familia, una situaci\u00f3n que se torn\u00f3 a\u00fan m\u00e1s compleja luego del gran terremoto que afecto la zona de Valdivia en mayo de 1960, el que dej\u00f3 al poblado en un estado de total aislamiento. Juanita y los suyos, al igual que la totalidad de las familias del sector, debieron dejar sus modestos hogares ante la amenaza del desborde del r\u00edo que lo cruzaba y ante el inminente desborde del lago Ri\u00f1ihue. Los vecinos levantaron mediaguas e improvisadas en la ladera del cerro, hasta que pudieron retornar a sus viviendas, cubiertas por un metro de lodo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con sus hermanos, Juanita debi\u00f3 hacer a pie el trayecto desde Huellelhue hasta Valdivia, para conseguir v\u00edveres y medicinas, estas \u00faltimas para atender las necesidades de salud de sus peque\u00f1os sobrinos Jacqueline, Matilde, V\u00edctor y Alexis. Con apenas nueve a\u00f1os de edad, Juanita entend\u00eda que se le deb\u00eda torcer el destino a la pobreza, y decidi\u00f3 trabajar en las cosechas de papas y luego en un expendio de cervezas, para ayudar al sustento familiar, que se vio seriamente afectado tras la cesant\u00eda de su padre, desvinculado de su trabajo tras el terremoto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para contribuir a la recuperaci\u00f3n del poblado, aportando a la organizaci\u00f3n comunitaria de sus vecinos, Juanita se incorpor\u00f3 a participar activamente en la Junta Vecinal Rural de Huellelhue.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el Complejo Maderero de Panguipulli<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pese a que se incorpor\u00f3 prematuramente al trabajo, Juanita no descuid\u00f3 jam\u00e1s sus estudios. Al igual que sus hermanos, realiz\u00f3 sus estudios b\u00e1sicos en la Escuela Mixta N\u00ba 64 de Huellelhue, mientras que su ense\u00f1anza secundaria la curs\u00f3 en el Liceo T\u00e9cnico de Valdivia, en donde aprendi\u00f3 contabilidad y administraci\u00f3n, conocimientos que, durante los a\u00f1os de la Unidad Popular, le permitieron encontrar empleo como secretaria en el Complejo Maderero de Panguipulli, en 1972.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La constituci\u00f3n del Complejo Forestal y Maderero de Panguipulli, creado oficialmente en 17 de octubre de 1971, fue una de las medidas econ\u00f3micas m\u00e1s importantes que el Gobierno Popular tom\u00f3 en la zona de Valdivia. Anterior a su existencia, hasta fines de la d\u00e9cada de los 60, casi toda la cordillera de la Provincia de Valdivia se encontraba en manos de propietarios privados, que en conjunto manejaron 22 predios, con extensiones que oscilaron entre las diez mil y las ochenta mil hect\u00e1reas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Luego de la asunci\u00f3n de Allende, los obreros de los sectores de Carranco y Arquilhue se tomaron los predios en los que trabajaban, gatillando una ocupaci\u00f3n en cadena que culmin\u00f3 con los 22 fundos en manos de sus trabajadores. Los obreros forestales, en su mayor\u00eda mapuches, denunciaban una severa explotaci\u00f3n de parte de los propietarios de esos inmensos pa\u00f1os de bosques nativos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La situaci\u00f3n era tan delicada, que los ministros Jos\u00e9 Toh\u00e1 y Jacques Chonchol (de Interior y Agricultura, respectivamente), acudieron a dialogar con los obreros mapuches reunidos en la localidad de Liqui\u00f1e. En la conversaci\u00f3n, los dirigentes sindicales explicaron a los ministros que solo uno de los predios ten\u00eda su escritura al d\u00eda, y que todos los dem\u00e1s hab\u00edan sido constituidos con escrituras fraudulentas y usurpaciones a las comunidades mapuches de la zona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las condiciones laborales y de vida de esos trabajadores y de sus familias no eran las mejores. Al contrario, campeaba la miseria y la explotaci\u00f3n: Jerm\u00e1n Mart\u00ednez, en ese tiempo secretario regional de la Confederaci\u00f3n Campesina e Ind\u00edgena Ranquil, que en esa fecha contaba con 30 mil afiliados en la zona, se\u00f1ala que \u201cmuchos trabajadores viv\u00edan en rucos, unas tablas paradas de 3 metros 60 de la punta al suelo, que se afirmaban en forma de \u201cA\u201d, con piso de tierra y fog\u00f3n a manera de cocina. Frecuentemente, los ni\u00f1os eran explotados desde los nueve a\u00f1os. La gente nunca conoci\u00f3 sus derechos sociales ni previsionales\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todo ello motiv\u00f3 al Gobierno Popular a constituir la nueva empresa social, que entre los 22 fundos originales, m\u00e1s nuevas expropiaciones y traspasos de terrenos lleg\u00f3 a tener una extensi\u00f3n cercana a las 420 mil hect\u00e1reas y a tres mil 600 trabajadores. Para su administraci\u00f3n se constituy\u00f3 una direcci\u00f3n conjunta de profesionales, t\u00e9cnicos y trabajadores, una instancia en la que, precisamente, se desempe\u00f1\u00f3 Juanita, que con 19 a\u00f1os hab\u00eda egresado del Liceo Industrial de Valdivia, en donde tambi\u00e9n ingres\u00f3 a las filas del Partido y de la Juventud Socialista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Juanita lleg\u00f3 a ser muy querida entre la gente del Complejo, por su habitual alegr\u00eda y preocupaci\u00f3n por las personas, y hasta hoy muchos vecinos y trabajadores de Neltume la recuerdan por el apodo de ‘hermanita’ con el que la conocieron durante esos d\u00edas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En Neltume, Juanita contribuy\u00f3 activamente a la campa\u00f1a parlamentaria de Carlos Lorca, el candidato socialista que se postul\u00f3 por la Agrupaci\u00f3n Departamental N\u00ba 22 de Valdivia, R\u00edo Bueno y Panguipulli. Al igual que decenas de profesionales y obreros del Complejo, Juanita celebr\u00f3 el holgado triunfo que Lorca obtuvo en las juntas electorales de Choshuenco, Liqui\u00f1e y Panguipulli, que lo consagraron como la segunda mayor\u00eda individual en ese distrito, superando a viejos caudillos locales de derecha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una alegr\u00eda y una participaci\u00f3n social que no le perdonar\u00edan los antiguos latifundistas y las nuevas autoridades militares que se har\u00edan cargo de la Provincia de Valdivia luego del golpe militar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El 11 de septiembre de 1973 sorprendi\u00f3 a Juanita en su lugar de trabajo. Ese mismo d\u00eda supo las noticias que ven\u00edan subiendo desde Valdivia, y que hablaban de controles militares y policiales a la poblaci\u00f3n civil. A partir de ese mismo d\u00eda comenz\u00f3 a ser buscada intensamente por carabineros, militares e hijos de los antiguos propietarios de los predios forestales embargados por el Gobierno Popular.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La derecha valdiviana hab\u00eda tejido toda una leyenda negra en torno al Complejo Maderero de Panguipulli, se\u00f1alando que all\u00ed campeaba la violencia y una extra institucionalidad, propaganda que explica el titular que public\u00f3 el Diario Austral de Valdivia en su edici\u00f3n del d\u00eda seis de septiembre de 1973: \u201cEXTREMISTAS BUSCADOS POR LA JUSTICIA\u201d, que mostraba la foto de Juanita junto al retrato de cinco hombres, se\u00f1alando que \u201cLa Fiscal\u00eda Militar de Valdivia busca a los extremistas que aparecen en las fotograf\u00edas por estar involucrados y ser responsables de actos subversivos\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El titular no era m\u00e1s que otra expresi\u00f3n de la sistem\u00e1tica campa\u00f1a en contra del Complejo Maderero de Panguipulli tuvo un desenlace brutal tras el golpe militar. La noche del 10 de octubre de 1973, personal del Ej\u00e9rcito en tenida de combate; efectivos de la Fuerza A\u00e9rea del Grupo N\u00ba 3 de Helic\u00f3pteros de Maquehua, de Temuco; carabineros del ret\u00e9n de Liqui\u00f1e y guardias blancas formadas por civiles y latifundistas, participaron de la detenci\u00f3n de quince personas en Liqui\u00f1e, en su mayor\u00eda trabajadores del Complejo. Otros grupos de militares y civiles de ultraderecha actuaron simult\u00e1neamente, llev\u00e1ndose detenidas a personas desde Neltume, Chihu\u00edo y otros caser\u00edos del Complejo. En total fueron 27 los ejecutados y 17 los detenidos desaparecidos que hubo en la zona de la exempresa maderera, que se hab\u00eda convertido en un ejemplo emblem\u00e1tico en Valdivia de la llamada \u00c1rea Social de la Econom\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Juanita Cofr\u00e9 permaneci\u00f3 durante 19 a\u00f1os como detenida desaparecida, hasta que sus restos fueron encontrados el 8 de septiembre de 1992 en el sector de \u00d1ancul, ubicado a 18 kil\u00f3metros de la ciudad de Panguipulli.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sus restos fueron sepultados en cementerio de su Huellelhue natal, \u00a0ubicado a 15 kil\u00f3metros de Valdivia, el 22 de noviembre de 1992.<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juanita Cofr\u00e9 naci\u00f3 en el seno de una familia mapuche, de origen muy humilde, conformada por sus padres, Jos\u00e9 Cofr\u00e9 y Leoncia Catril, y sus hermanos Francisco, Guillermo y D\u00e9rico. Su infancia transcurri\u00f3 en el poblado conocido como Huellelhue, localidad ubicada a catorce kil\u00f3metros de la ciudad de Valdivia, cuya principal actividad econ\u00f3mica estaba relacionada con la explotaci\u00f3n maderera y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":376,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[59,58,38,19,21],"class_list":["post-435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias","tag-juanita-cofre","tag-juanita-del-carmen-cofre-catril","tag-militantes-ps-en-dictadura","tag-ps","tag-ps-chile"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=435"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":627,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435\/revisions\/627"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pschile.cl\/ddhh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}